О важности ситуационных обстоятельств

В определенных социальных условиях огромной силы человеческая природа может трансформироваться так же разительно, как химическая трансформация в завораживающей повести Роберта Льюиса Стивенсона о докторе Джекилле и мистере Хайде. Неизгладимый интерес к Стэнфордскому тюремному эксперименту (СТЭ) на протяжении многих десятилетий, я думаю, проистекает из поразительного откровения эксперимента о «трансформации личности» - о том, как хорошие люди внезапно становятся исполнителями зла (в роли охранников) или пассивно принимают роль жертв (в роли заключенных) в ответ на ситуационные силы, действующие на них.

Хороших людей можно склонить, соблазнить и втянуть к совершению злых поступков. Они также могут быть вынуждены действовать глупо, саморазрушительно, антисоциально и бездумно, когда они погружены в «тотальные ситуации», которые воздействуют на человеческую природу способами, бросающими вызов нашему чувству стабильности и последовательности индивидуальной личности, характера и морали.

Нам хочется верить в сущностную, неизменную доброту людей, в их способность противостоять внешнему давлению, в их умение рационально оценить и затем отвергнуть ситуационные искушения.  Мы наделяем человеческую природу богоподобными качествами, - моральными и рациональными способностями, - которые делают нас справедливыми и мудрыми. Но мы упрощаем сложность человеческого опыта, возводя, казалось бы, непроницаемую границу между Добром и Злом. По одну сторону этой линии мы помещаем Нас, Наших Родственников и Наш Вид; по другую сторону мы помещаем Их, Других, Иной Вид. Парадоксально, но, создавая этот миф о нашей неуязвимости к ситуационным силам, мы ослабляем самих себя, не будучи достаточно бдительными к ситуационным силам.

СТЭ, наряду со многими другими данными социальных наук, открывает нам истину, которую мы не хотим принимать: большинство из нас могут претерпеть значительные трансформации личности, когда оказываются в плавильном котле социальных сил. То, что мы представляем себе, что сделали бы, находясь вне этого горнила, может иметь мало сходства с тем, кем мы являемся и что мы способны делать, будучи внутри его сети. То, что мы воображаем, как поступили бы, находясь ВНЕ этой ситуации, может иметь мало общего с тем, кем мы становимся и на что способны, оказавшись внутри нее. СТЭ - это громкий призыв отказаться от упрощенных представлений о том, будто Добро доминирует над Плохими Ситуациями. Мы можем предотвращать, бросать вызов и изменять деструктивные ситуационные силы, только признавая их потенциальную силу «заразить нас», как это случалось с другими, оказавшихся в этой деструктивной ситуации. ...

Любой поступок, когда-либо совершенный человеком, каким бы ужасным он ни был, возможен для любого из нас - при соответствующих (верных или неверных) ситуационных обстоятельствах. Это знание не оправдывает зло; скорее, оно демократизирует его, разделяя вину между обычными участниками, а не объявляя его прерогативой девиантов и 'отбросов общества' - Их, а не Нас.

... Социальные ситуации могут оказывать несоизмеримое влияние на поведение и психическое функционирование отдельных людей, групп и национальных лидеров. Некоторые ситуационные силы могут оказывать на нас на столько мощное влияние, что при обычных обстоятельствах мы ни за что бы не смогли вообразить, что мы могли бы быть доведены до подобного поведения.

Филип Зимбардо, Эффект Люцифера. Почему хорошие люди превращаются в злодеев?