Что нам делать с Иисусом Христом?

Наверное, люди, задающие этот вопрос, на самом деле, имеют в виду совсем другое: 

Как решить историческую проблему, поставленную перед нами словами и делами этого Человека? 

Эта проблема должна примирить два важных и феноменальных обстоятельства:

С одной стороны, почти всеми признанная глубина и ясность морального учения Христа, которое не может всерьез быть опровергнуто даже открытыми противниками христианства. Споря с самыми ярыми безбожниками, я обнаружил, что они согласны с «моральной» частью христианства. В действительности, в учении этого Человека и Его ближайших последователей истинная мораль изложена самым ясным и лучшим образом. Это не просто ленивый идеализм, оно наполнено мудростью и твердостью. Это учение реалистично в своей совокупности, свежо в самом высшем смысле, и без сомнений, является продуктом трезвого ума.

Другой его стороной являются Его очевидно вызывающие теологические заявления. Кто этот человек, объявляющий, что Его присутствие отменяет все нормальные правила? Создается впечатление, что Он совершенно невинен и безгрешен. Называя людей грешниками, Он вовсе не имеет при этом в виду Самого Себя. И опять Он говорит: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин., 8:58) На еврейском языке «Я есмь» - это имя Бога, которое нельзя было произносить вслух ни одним человеком под страхом смерти.

Итак, с одной стороны, ясное и конкретное учение о морали и нравственности. С другой, -  претензии, напоминающие маньяка, одержимого таким величием, по сравнению с которым притязания Наполеона или Александра Македонского кажутся детскими играми. Если бы кто-то подошел к Будде и спросил: «Ты сын Брахмы?», тот ответил бы «Вы сошли с ума». Или, попробуйте убедить Сократа в том, что он - Зевс. В ответ вы бы услышали смех. Задав Мохамеду вопрос, является ли он Аллахом, вы бы увидели, наверное, как он раздирает в клочья свои одежды, а затем лишились бы головы. Спросите у Конфуция, является ли он матерью природой и он с ухмылкой пожмет плечами. По моему, когда такой превосходный учитель нравственности говорит то, что говорил Иисус Христос, это или припадок лунатика, у которого все смешалось в голове, или Он на самом деле Бог.

Мы можем завершить эту статью сказав, что ко Христу, во время Его земной жизни, никто не относился, как просто к хорошему и нравственному человеку. Он вовсе не производил такого впечатления на людей, Его окружавших. Каждый, кто встречался с Ним, испытывал либо Ужас, либо Ненависть, либо Восхищение. 

Равнодушных не было.”

«Что нам делать с Иисусом Христом?», Клайв Стейплз Льюис